湖南省室内设计大赛·对话实录 | 像种子、火苗一样去呵护“中国家”

[作者:王铭俊] [来源:新湖南客户端] 2020-01-10 09:51:10

新湖南客户端记者 王铭俊 实习生 徐岳塍

1月6日,第十八届湖南省室内装饰设计大奖赛启动礼暨CIID中室学(长沙)室内建筑师中心挂牌仪式在长沙拉开帷幕。

今年,大赛邀请到苏州国画院国家高级美术师叶放、CIID战略总顾问兆君、湖南师大美术学院教授刘伟、湖南大学建筑学院教授胡骉等带来“中国家”高端学术对话,围绕中国室内设计的创新发展和创新城市人居生活环境等相关话题开展专业研讨和交流。

△左起:刘伟、胡骉、叶放、兆君

新湖南客户端进行实录,为您分享。

刘伟:刚才叶放、兆君两位老师为我们献上了非常精彩的“中国家”主题学术演讲。叶放老师强调了通过园林的设计,营造中国人的理想的家、美丽的家、有趣的家;兆君老师强调从几千年传统梳理下来的我们中国人特有的宇宙观、人生观、社会观和价值观,营造我们的人文环境。这样一套非常完备的体系,我认为非常好,这都会成为“中国家”的核心内容。

现在我想请胡骉教授,表达一下对“中国家”主题的理解。

胡骉:第一,我们需要往回看,看我们的老祖宗、全世界的老祖宗给我们留下了什么样的好的遗产。第二要往左右、前后看,我们当代最优秀的那群人是如何思考与回应我们的年代;最后要往未来看,我们要预测整个国内,甚至全球政治、经济、文化方面发展的趋势。在全球化的年代下,我们不可能故步在中国的话语体系中,那么实际上我们需要以全球视角,来辩证审视“中国家”的内涵。

刘伟:胡教授讲的是我们要放开,开放理性看。下面我想请叶放老师,就“中国家”再做一个总结。

叶放:中国人非常在意这个地球与世界,很在乎别人对自己的看法。但是,理想的“中国家”应当是随意的,身心愉悦是很重要的,好的家能带来一个美好的人生。家可以让人生变得美好。

中国的家具有多重含义,首先它具有物质性,也具有安顿生命,安顿生灵的精神性,在这样一个物欲横流的时代,我们要解决的是要什么样的家,什么样的精神心灵是我们需要的。

从内心世界出发,我们还是要有一个基本的价值观的定位,我们崇尚简约,但高明的境界是浮华之后的简约,设计师不着痕迹的设计才是高明的设计。

所以我们今天设计的理念是,中国家必须是安顿心灵,有雅,有精神的家,只有这样的家才是一个完整的家。

刘伟:叶放老师把安顿身心的概念加入到了“中国家”之中。下面请兆君老师再进行进一步的拓展。

兆君:我个人更支持叶放老师和胡教授讲的,我们不仅仅要往回看,不仅仅要往西方看。讲求传统文化应该兼容并蓄,应该中西合用,万物皆我用,万法皆我渡,万人皆我传,万意皆我造。这个不拘泥于某人、某法、某度,只要所造之物有法有理,有道有德,传承有序,我相信这就是中国家这个主题所要打造的一个意义,这都是体现中国家“家”文化的精神。

我希望这种好的精神,好的奉献,好的理念,我们能够像种子、火苗一样去呵护它,让中国家这个理念、主题营造、价值越来越深入人心,这就是我们虽小犹大的心愿,谢谢大家。

刘伟:谢谢。三位学者都是通过自己的理解,把我们这个中国家的主题升华与延展。我想今天是启动仪式,可能在座的各位观众也有一些思考。如果在座的观众有一些思考,或者心得感想、疑惑可以来互动一下,这可能会让大家搬一块砖、一块瓦的脚步更加准确。

观众1:我想请问叶放老师,刚刚您提到沈复和芸娘的故事,我非常感兴趣。我想知道,您在生活有没有模拟他们中晚年的经历,真真实实地种出一盆碗莲呢?这就是我的问题,谢谢!

叶放:首先,我没有。因为今天要去找一个抱窝的母鸡,不容易啊!有一年我担任中央电视台纪录片——《园林:长城之内是花园》的总顾问。在策划的过程中,我们曾经提到了这个细节,但是当时我就说可能会失败,因为我们不太确定老莲子要放多久,隔年的行不行。

但是在晚清的时候,沈复有一个有趣的方法,重点是他把它完整地记录下来。可以想象,一个清贫潦倒的文人,他居然可以会花这么多心思去呈现这样的碗莲,呈现出新农村高尚的园林,是非常需要情怀的。

所以我想,最高的园林的境界不在于你有多少财富,而在于你有没有情怀。

观众2:我刚才听了兆君老师讲古法山水人文建筑的一系列营造方式。它和我们现在的建筑规划体系,有什么样的区别?我想借兆君老师、胡骉教授两位都在的机会,解决我们的困惑。

胡骉:相关专业名称从城市规划到城乡规划。规划的话,设计师只是其中一部分,它牵涉到了政治、经济、文化和战略,所以我们讲的规划其实是限定在了建筑学专业,一些具体的,建筑的、包括道路交通这一块的内容。在大的体系里面,它一定是数据来驱动的。比如说道路是根据你的人口来设计的,你的人口又要匹配经济的发展,实际上用数据来驱动整个规划时,规划就是一个自上而下的方法。

兆君:其实传统文化里面,关于营造、营建是用来系统解决问题的。它从设计上、规划上、营造上、装修上甚至是装饰上,都有严格的建议。所以建筑的装、修、规、划、营、造、楼、建都有系统的方法,它是一套科学,更是一套规制,尊重它会最大程度的收益,不违背天地,顺天承地,和人拾吉,一个人就可以顺势而为。

发展到今天,哪怕在西方,中国的风水已经成为了他们的必须参考、而且是营造营建的科学依据之一,因为它更系统,更科学,更符合人居的结构性居住的营造思路,而且它集千年沉淀,更符合天地生养之道,作息之道,秀气之道,这实际是更有精度、更有温度的营造方法,所以其实一点都不矛盾,而是格格有入。

观众3:请叶放老师,针对我们中国人特有的精神情怀,谈谈我们中国家的发展趋势。

叶放:首先中国家离不开风水,而风水风水,藏风得水,这是一个基本的概念。所以建筑的重点不是园林本身,重点是风水带给它的能量。中国人融在家里的哲学思想,绝对可以自信地看成不只是中国人的未来,也是我们给世界的奉献,它完全可能是世界未来的参照。


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